O leviatã volta atacar

Fonte: Pobres Servos da Divina Providência

Sangue! Isso mesmo! Sangue. O Leviatã necessita de sangue para continuar vivo. Mas como este monstro se “acha”  sagrado, necessita de sangue de consagrados. Sentíamos-nos tão tranqüilos e protegidos, mesmo com as ameaças de que não devemos nos meter em coisas laicas, mas ainda se podia respirar.

Domingo passado, em águas revoltas e turvas o monstro fez mais uma vitima. Desde o sangue de Irmã Doroty que a gente não percebia a sua violência, se bem que andou ameaçando pelas terras do Norte. Ele, o monstro estava se alimentando de sangue de leigos, jovens drogados, jovens prostituídas, meninos e meninas vítimas da pedofilia e do trabalho infantil.

Somente nos grandes rituais é que se requer sangue consagrado. Pelo jeito o Leviatã está articulando alguma ação macabra e para tal precisa de sangue novo e consagrado. Para um desvio de atenção desta envergadura deve estar manobrando muita água.

Será talvez o extermínio de jovens? Venda  de órgãos para o exterior? Desvio de verbas? Terceiro mandato? Tráfico de mulheres?

Talvez seja tráfico de drogas?

Ah! Não tráfico de droga não. Assim como a venda de armas, isso não é crime por aqui.

Estamos para celebrar a missa de sétimo dia do Pe. Gisley e até agora não vi nenhuma referência da sua morte nos meios de comunicação. Se ele tivesse tentado voar em balões, ou mexer com libido de alguns milhares de crentes, sua morte seria notícia de primeiras páginas e de chamada dos plantões telejornalísticos, mas Gisley era só mais um “sonhador” que se interessava por jovens e os defendia.

As tvs e rádios laicas não falaram, e as católicas continuaram entorpecendo os seus fieis, mergulhando-os num mar de espiritualidade angelical, embebendo-os no formol das lágrimas preparando-os para um céu que está por vir.

E a Igreja?

Fora um simples comunicado, até agora não gritou, não paralisou suas atividades, não se vestiu de luto e nem foi para as ruas. Compreensível! Com tanta coisa para se fazer, para quê tanto alarde pelo assassinado de um Pe. Gisley? Afinal de contas ele era um assessor da Pastoral da Juventude (PJ). E quem é a PJ? Um grupo de jovens sonhadores, utópicos, que acreditam que um mundo melhor é possível? Um grupo fora de moda, porque a moda agora é massa e não consciência.

E a Vida Religiosa Consagrada onde está que a gente não houve a sua voz?

Muito ocupada! Tem muita gente estressada, precisando de repouso. Outros estão ocupados com suas teses de mestrado e doutorado. Alguns cuidando de seus novos modelitos recém adquiridos. E outros mesmo sem fazerem nada, porque agora o atual, o ultra-moderno e relaxar. Pe. Gisley, se tivesse ficado na dele, teria morrido de doença em sua cama ou quem sabe num acidente por alta velocidade. Mas foi se envolver com proteção de jovens. Jovens são todos iguais: um bando de desocupados que não querem nada com nada.

É Leviatã. Diante de tudo isso, creio que você poderá continuar atacando por muito tempo. Pelo jeito não há nenhuma ameaça pairando sobre você. Estamos muito ocupados com a nossa imagem televisiva, com os nossos próximos CDs. Estamos orando muito. Pe Gisley, Irmã Doroty e Dom Ervin e tantos outros, quem são? Gente que ao invés de ficarem  protegidos nos grande muros de seus conventos e igrejas, insistem em defender, índios, jovens, negros, mulheres, crianças  e sem-terra.

Pois é Leviatã, se é sangue que você quer, creio que terá muito sangue. Só não se esqueça seu monstro abominável, nem todo mundo está hibernando. Você pode comandar por um tempo, mas um dia você terá um fim. Se Pe. Gisley estava mexendo com algo perigoso, você se meteu numa direção muito pior: sangue de mártir fecunda a terra e as sementes teimosas pipocam germinando e quando você menos esperar será tomado de assalto e será destruído.

É uma pena! A Juventude ficou órfã mais uma vez!

por: Ir. Silvio da Silva

NOTA DAS PASTORAIS DA JUVENTUDE DO BRASIL SOBRE ASSASSINATO DO PE. GISLEY

É com dor e sofrimento que externamos o nosso mais sincero pesar pela tragédia do assassinato do querido Pe. Gisley, assessor do Setor Juventude da CNBB, que há pouco mais de dois anos nos acompanhava na caminhada conjunta das Pastorais da Juventude do Brasil. O Pe. Gisley foi morto na noite de ontem naquilo que as investigações apontam até o momento tratar-se de um latrocínio (roubo seguido de morte).
No último mês de maio, estivemos juntos no nosso Seminário Nacional na cidade de Guararema, SP, discutindo a Campanha contra a violência e o extermínio da juventude e celebrando o quarto ano de ordenação do querido Gisley, que nos falou da alegria de doar a própria vida na causa da juventude.

Nesse momento, quando comunicamos o seu assassinato, fazemos memória de todo o seu empenho na luta pela juventude, de suas palavras corajosas na defesa da vida e, sobretudo, do seu compromisso com a bandeira da justiça e da paz.

Junto com a Conferência Nacional dos Bispos do Brasil afirmamos que, lamentavelmente, Gisley foi vítima da violência que ansiava combater e gritamos com força e coragem que toda a vida tem o mesmo valor, que é urgente enfrentar os grandes debates de segurança pública e que a nossa marcha só se agiganta com a força do seu martírio.

No momento em que iniciamos uma Campanha contra a Violência e o Extermínio de Jovens a notícia da morte de Pe. Gisley, um dos maiores entusiastas desse projeto, nos desafia a avançar para águas mais profundas, a reafirmar que as nossas lágrimas regarão com esperança o chão da dura realidade para sempre sonhar com a utopia de uma sociedade justa e igual, assim como afirmou conosco o Pe. Gisley na Carta das Pastorais da Juventude do Brasil.

A tragédia que se abateu entre nós, das Pastorais da Juventude do Brasil, nos desafia a denunciar a força com que a violência tem ceifado a vida de milhares de jovens em todo o país. No último email que nos enviou, um dia antes de ser assassinado, Pe. Gisley falou do seu entusiasmo com a luta contra o extermínio, e, como um mártir, profetizou: “Agradeço pelo empenho de tantas vozes dispersas até agora! Vamos juntos/as gritar, girar o mundo. Chega de violência e extermínio de Jovens.” Que o seu grito ecoe e que a sua mensagem não seja esquecida.

Unimos-nos a dor de familiares e amigos de Pe. Gsley e rezamos para que o Deus Pai-Mãe da Vida os conforte nesse momento de sofrimento e mostre a paz verdadeira. Desejamos que a memória corajosa desse homem comprometido com a vida e com a juventude nos alimente e dê coragem para continuar a caminhar.

Na inspiração profética da luta em defesa da vida seguimos na luta por pão, poesia e liberdade, esperançosos/as na Ressurreição do Cristo e certos/as de que o novo dia virá.

Sob as bênçãos da Virgem de Guadalupe dos/as Santos/as Mártires da América Latina.

Senhor do Bonfim – BA, 16 de junho de 2009

Maria Aparecida Jesus Silva (Cidinha)
Equipe Nacional das Pastorais da Juventude do Brasil

Felipe da Silva Freitas
Campanha Nacional contra a violência e o extermínio da juventude

Convocação para o abaixo-assinado pela vida e contra o aborto na ONU

CONFERÊNCIA NACIONAL DOS BISPOS DO BRASIL
Secretariado Geral

SG n. 0919/08

Grupos pró-aborto estão promovendo um abaixo-assinado para que a ONU reconheça o aborto como um suposto direito universal, aproveitando a festa dos 60 anos da promulgação da Declaração Universal dos Diretos Humanos, no dia 10 de dezembro.

Nós, Comissão Episcopal Pastoral para a Vida e a Família da CNBB, entidades e movimentos em defesa da vida,  estamos promovendo outro abaixo-assinado, ou seja, em favor da vida e contra o aborto. Precisamos de 50.000 assinaturas. Convocamos a todos para que divulguem esta nossa campanha a fim de neutralizar um flagrante desrespeito aos direitos humanos.

Faça sua assinatura, defenda a maternidade e a vida inocente votando a favor da dignidade do embrião, do feto e da criança no útero materno. Para isso, acesse: http://www.c-fam.org/publications/id.101/default.asp

Repasse esta mensagem à sua família, seus amigos, enfim, a todas as pessoas . “Escolhe, pois, a vida” (Dt 30,19).

Brasília, 24 de outubro de 2008.

Dom Dimas Lara Barbosa
Bispo Auxiliar do Rio de Janeiro
Secretário-Geral da CNBB

Dom Orlando Brandes
Arcebispo de Londrina e
Presidente da Comissão Episcopal
Pastoral para a Vida e Família

CCJ – Centro de Capacitação da Juventude

Gostaria de falar um pouco sobre os grandes projetos que tratam dos assuntos da juventude com grande interesse e profissionalismo.

Começo pelo CCJ, que há mais de 30 anos desenvolve um trabalho de capacitação de jovens atuando em 4 frentes de apoio a pastoral da juventude: Subsídios Populares, Cursos de Liderança, Centro Nacional de Referência e Editoração Eletrônica e Gráfica.

Contando hoje com o empenho de mais de 60 pessoas entre monitores e coordenadores, ministram vários cursos, tanto em nível local como nacional.

Como surgiu?

O CCJ nasceu em 1975, numa paróquia da Zona Leste de São Paulo, à partir da constatação de que havia pouco material para se trabalhar na evangelização da juventude.

Como está organizado?

Com a organização da Pastoral da Juventude em todo o País, em 1984, foi se sentindo cada vez mais a necessidade de um centro especializado na produção e distribuição de material de formação para a juventude e uma infra-estrutura que facilitasse a comunicação com jovens de todo o País.

Para prestar este serviço, em 1990, o CCJ foi registrado como sociedade civil filantrópica sem fins lucrativos.
De sua diretoria participam representantes da Pastoral da Juventude (PJ) e da CNBB (Confefência Nacional dos Bispos do Brasil), garantindo assim que o CCJ esteja sempre à serviço, sem afastar-se de seus objetivos.

Como funciona?

Atualmente o CCJ conta com uma gráfica que também produz material para terceiros, buscando sua auto-sustentação. Neste sentido, colocamo-nos à disposição para desenvolver serviços relacionados ao setor gráfico, de interesse de sua comunidade.

Enfim, um trabalho digno de reverência de toda a juventude que sabe o que quer para seu País.

Visitem o site, www.ccj.org.br

20/11 – Dia Nacional da Consciência Negra

Fonte: Que Dia É Hoje

“Ter consciência negra significa compreender que não se trata de passar da posição de explorados a exploradores e sim lutar, junto com os demais oprimidos, para fundar uma sociedade sem explorados nem exploradores. Uma sociedade onde todos tenhamos, na prática, iguais direitos e iguais deveres. Ter consciência negra, significa sobretudo, sentir a emoção indescritível, que vem do choque, em nosso peito, da tristeza de tanto sofrer, com o desejo férreo de alcançar a igualdade, para que se faça justiça ao nosso Povo, à nossa Raça. Ter consciência negra, significa compreender que para ter consciência negra não basta ser negro e até se achar bonito, e sim que, além disso, sinta necessidade de lutar contra as discriminações raciais, sociais e sexuais, onde quer que se manifestem”.

Raimunda Nilma de Melo Bentes, Cedenpa

Histórico

O quilombo dos Palmares (localizado na atual região de União dos Palmares, Alagoas) era uma comunidade auto-sustentável, um reino (ou república na visão de alguns) formado por escravos negros que haviam escapado das fazendas brasileiras. Ele ocupava uma área próxima ao tamanho de Portugal e situava-se onde era o interior da Bahia, hoje estado de Alagoas. Naquele momento sua população alcançava por volta de trinta mil pessoas.

Zumbi nasceu livre em Palmares no ano de 1655, mas foi capturado e entregue a um missionário português quando tinha aproximadamente seis anos. Batizado Francisco, Zumbi recebeu os sacramentos, aprendeu português e latim, e ajudava diariamente na celebração da missa. Apesar das tentativas de torná-lo “civilizado”, Zumbi escapou em 1670 e, com quinze anos, retornou ao seu local de origem. Zumbi se tornou conhecido pela sua destreza e astúcia na luta e já era um estrategista militar respeitável quando chegou aos vinte e poucos anos.

Por volta de 1678, o governador da Capitania de Pernambuco cansado do longo conflito com o quilombo de Palmares, se aproximou do líder de Palmares, Ganga Zumba, com uma oferta de paz. Foi oferecida a liberdade para todos os escravos fugidos se o quilombo se submetesse à autoridade da Coroa Portuguesa; a proposta foi aceita. Mas Zumbi olhava os portugueses com desconfiança. Ele se recusou a aceitar a liberdade para as pessoas do quilombo enquanto outros negros eram escravizados. Ele rejeitou a proposta do governador e desafiou a liderança de Ganga Zumba. Prometendo continuar a resistência contra a opressão portuguesa, Zumbi torna-se o novo líder do quilombo de Palmares.

Quinze anos após Zumbi ter assumido a liderança, o bandeirante paulista Domingos Jorge Velho foi chamado para organizar a invasão do quilombo. Em 6 de fevereiro de 1694 a capital de Palmares, Macaco, foi destruída e Zumbi ferido.

Apesar de ter sobrevivido, foi traído, capturado e morto, quase dois anos após a batalha, em 20 de novembro de 1695. Os portugueses transportaram sua cabeça para Recife, onde foi exposta em praça pública para mostrar era a lenda a crença na imortalidade de Zumbi.

Em 14 de março de 1696 o governador de Pernambuco Caetano de Melo e Castro escreveu ao Rei. «Determinei se pusesse a cabeça em um pau no lugar mais público desta praça a satisfazer os ofendidos e justamente queixosos e atemorizar os negros que supersticiosamente julgavam o Zumbi imortal, pelo que se entende que nesta empresa se acabou de todo com os Palmares.»

Zumbi é hoje, para a população brasileira, um símbolo de resistência. Em 1995, a data de sua morte foi adotada como o dia da Consciência Negra.

É também um dos nomes mais importantes da Capoeira.

Cronologia

1600: Negros fugidos ao trabalho escravo nos engenhos de açúcar de Pernambuco, fundam na serra da Barriga o quilombo de Palmares; a população não pára de aumentar, chegarão a ser 30 mil; para os escravos, Palmares é a Terra da Promissão.

1630: Os holandeses invadem o Nordeste brasileiro.

1644: Tal como antes falharam os portugueses, os holandeses falham a tentativa de aniquilar o quilombo de Palmares.

1654: Os portugueses expulsam os holandeses do Nordeste brasileiro.

1655: Nasce Zumbi, num dos mocambos de Palmares

1662 (?): Criança ainda, Zumbi é aprisionado por soldados e dado ao padre António Melo; será baptizado com o nome de Francisco, irá ajudar à missa e estudar português e latim.

1670: Zumbi foge, regressa a Palmares.

1675: Na luta contra os soldados portugueses comandados pelo Sargento-mor Manuel Lopes, Zumbi revela-se grande guerreiro e organizador militar.

1678: A Pedro de Almeida, Governador da capitania de Pernambuco, mais interessa a submissão do que a destruição de Palmares; ao chefe Ganga Zumba propõe a paz e a alforria para todos os quilombolas; Ganga Zumba aceita; Zumbi é contra, não admite que uns negros sejam libertos e outros continuem escravos.

1680: Zumbi impera em Palmares e comanda a resistência contra as tropas portuguesas.

1694: Apoiados pela artilharia, Domingos Jorge Velho e Vieira de Mello comandam o ataque final contra a Cerca do Macaco, principal mocambo de Palmares; embora ferido, Zumbi consegue fugir.

1695, 20 de Novembro: Denunciado por um antigo companheiro, Zumbi é localizado, preso e degolado.

O Dia da Consciência Negra é um dia celebrado no Brasil, dedicado a reflexão sobre a inserção do negro na sociedade brasileira.

A data foi escolhida por coincidir com o dia da morte de Zumbi dos Palmares, em 1695. Apesar das várias dúvidas levantadas quanto ao caráter de Zumbi nos últimos anos (comprovou-se, por exemplo, que ele mantinha escravos particulares) o Dia da Consciência Negra procura ser uma data para lembrar a resistência do negro à escravidão de forma geral, desde o primeiro transporte forçado de africanos para o solo brasileiro (1534).

Algumas entidades como o Movimento Negro (o maior do gênero no país) organizam palestras e eventos educativos, visando principalmente crianças negras. Procura-se evitar o desenvolvimento do auto-preconceito, ou seja, da inferiorização perante a sociedade.

Outros temas debatidos pela comunidade negra e que ganham evidência no 20 de novembro são: inserção do negro no mercado de trabalho, cotas universitárias, se há discriminação por parte da polícia, identificação de etnias, moda e beleza negra, etc.

O dia é celebrado desde a década de 1970, embora só tenha ampliado seus eventos nos últimos anos; até então, o movimento negro precisava se contentar com o dia 13 de Maio, Abolição da Escravatura – comemoração que tem sido rejeitada por enfatizar muitas vezes a “generosidade” da princesa Isabel, ou seja, ser uma celebração da atitude de uma branca.

A semana dentro da qual está o dia 20 de novembro também recebe o nome de Semana da Consciência Negra.

16/10 – Dia de São Geraldo Majella

Nasceu no sul da Itália na cidade de Muro Lucano no dia 06 da abril de 1976. Filho de Domingos Majela e Benedita Galeta. Era de origem pobre, foi batizado logo ao nascer na Igreja da Santíssima Trindade pelo sacerdote Felix Coccione isso por causa da fragilidade de sua saúde.

Apesar da vida tranqüila como alfaiate, oficio aprendido com o alfaiate Pannuto, aos vinte e um anos de idade se sentia insatisfeito com sua vida e queria algo maior. Muito magro pálido e sem apetite, passava muitas horas na catedral, onde praticava rigorosas penitências.

Na infância Geraldo freqüentava a escola, destacando-se pela inteligência e capacidade de ensino aos colegas. Sua afinidade pela partilha é percebida até nos lanches, repartindo com os mais pobres.

Geraldo era franzino, mirrado e magro, mas sabia repartir e, com consciência, era dado à prática do jejum.

Aos 12 anos perde o pai e, como único filho homem, deveria ajudar a mãe na manutenção da casa. De sua mãe aprendera o amor a Cristo presente na eucaristia, centro de sua vida.

Já nessa idade bate-lhe o desejo de se consagrar a Deus, mas recebe três respostas negativas, quando manifestado o desejo em ser consagrado. O argumento de todos era o mesmo: sua fraqueza física e inaptidão para a dureza da vida religiosa.

Como alfaiate, Geraldo se ocupa em trabalhar para os pobres, sem cobrar dos mais necessitados. Tentou ser eremita, depois reuniu crianças pobres para acompanha-las.

Só mais tarde recebe autorização para ser Redentorista, mas após muita insistência e sob condição.

E Geraldo Magella prova, pela insistência e paciência, que o projeto de Deus é possível.

Como religioso não foram poucas as provações e calúnias sofridas. Dedicou-se em especial à pastoral com doentes e pobres. É de amor profundo à Eucaristia.

Em 16 de outubro, com 29 anos, após estar muito doente, Geraldo falece. Sua morte faz brotar na igreja mais um instrumento de vida.

Geraldo é Santo, soube amar a Deus no serviço aos semelhantes. O que vale no Santo é a capacidade de assemelhar o projeto de Deus na luta de tantos irmãos à procura de vida. Que nessa memória nos ocupemos em tornar presente, na simplicidade, o amor a Deus e a solidariedade para com os pobres, contributos de vida eterna.

São Geraldo tinha vários fatos interessantes e incomuns que o rodeava como por exemplo o caso em que ele pela pobreza da familia, para comer ele digiria-se à ermida de Capodigiano, onde o Menino Jesus que deixava os braços da Imagem de Nossa Senhora lhe dava um pãozinho branco e brincava com ele, outro é o da chave da casa do Bispo Lacedônia que Geraldo retirou de um poço de água amarrando a imagem do Menino Jesus a uma corda descendo-a até o fundo do poço e assim a retirando.

O SANTO DAS MÃES

Por causa dos milagres que Deus fez por meio das preces de Geraldo em favor das mães, as mães da Itália se afeiçoaram a Geraldo e fizeram dele o seu padroeiro. No seu processo de beatificação, uma testemunha atesta que ele era conhecido como “il santo dei felici parti” – o santo dos partos felizes.

Milhares de mães tem experimentado o poder de São Geraldo através da Liga de São Geraldo. Muitos hospitais dedicam a ele a ala da maternidade e dão a seus pacientes medalhas e santinhos de São Geraldo. Milhares de meninos recebem o nome de Geraldo dos pais, convencidos de que foi a intercessão dele que os ajudou para que nascessem sadios. Há também moças que tem um nome semelhante ao seu, e é interessante observar como “Geraldo” se transforma em Geralda, Geraldina, Geraldino, Gerardo, Geriane e Gerardete.

CRONOLOGIA

06 Abril de 1726
* Nascimento em Muro Lucano, sul da Itália.

05 Junho de 1740
* Recebe o sacramento da Crisma.

13 Abril de 1749
* Inicia-se a missão redentorista em Muro.

17 Maio de 1749
* Chega a Deliceto como aspirante.

10 Abril de 1752
* Morre a mãe de Geraldo.

16 Julho de 1752
*Emite primeiros votos.

Maio de 1754
* Calúnia de Nerea Caggiano.

Julho de 1754
* Reconhecida sua inocência,é enviado à Nápoles.

01 Novembro de 1754
* É destinado ao santuário de Materdomini.

16 Outubro de 1755
* Morre, de madrugada, no seu quarto em Materdomini.

29 Janeiro 1893
* Beatificado pelo Papa Leão XIII.

11 Dezembro de 1904
* Canonizado pelo Papa São Pio X.

ORAÇÃO A SÃO GERALDO

Ó São Geraldo, celestial amigo dos infelizes, ao nos lembrarmos dos grandes milagres que operastes em vida, aumentados admiravelmente após a vossa preciosa morte, quer nos parecer que eles nos clamam: Confiança! Confiança! Tenham confiança!

Bem sabemos que é grande o favor que pedimos e muito acima de nossos merecimentos. Reconhecemos até sermos mais dignos de castigos que favores; pois sem dúvida é justa a punição de nossos pecados, o bem que nos falta e as aflições e dificuldades que nos fazem suplicar. De certo, atraímos sobre nós e sobre aqueles que nos são caros a ira de Deus, transgredindo voluntariamente os preceitos divinos e permitindo que outros também o fizessem. Choramos agora todas as nossas culpas.

Pedi, ó carinhoso São Geraldo, pedi ao bom Pai Celeste que nos perdôe. Ainda que seja justo sermos castigados por nossos pecados, afastai de nós e de nossos queridos os flagelos da justiça divina.

Alcançai-nos, pelos méritos das sublimes virtudes que vos fizeram eterno amigo de Deus, a graça que com toda confiança pedimos por esta oração. Ó São Geraldo, nosso amigo, nosso milagroso benfeitor, rogai por nós a Jesus e Maria, e seremos certamente atendidos.

Rezar 9 Ave-Maria e 3 Glória ao Pai.

Basílica de São Geraldo em Curvelo – MG

04/10 – Dia de São Francisco de Assis

Leonardo Boff
Teólogo
Amor franciscano

Quem diria que um homem que viveu há mais de 800 anos viesse a ser referência fundamental para todos aqueles que procuram um novo acordo com a natureza e que sonham com uma confraternização universal? Este é Francisco de Assis (+1226), proclamado patrono da ecologia. Nele encontramos valores que perdemos como o encantamento face ao esplendor da natureza, a reverência diante de cada ser, a cortesia para com cada pessoa e o sentimento de irmandade com cada ser da criação, com o sol e a lua, com o lobo feroz e o hanseniano que ele abraça enternecido.

Francisco realizou uma síntese feliz entre a ecologia exterior (meio ambiente) e a ecologia interior (pacificação interior) a ponto de se transformar no arquétipo de um humanismo terno e fraterno, capaz de acolher todas as diferenças. Como asseverou Hermann Hesse:”Francisco casou em seu coração o céu com a terra e inflamou com a brasa da vida eterna nosso mundo terreno e mortal”. A humanidade pode se orgulhar de ter produzido semlhante figura histórica e universal. Ele é o novo, nós somos o velho.

O fascínio que exerceu desde seu tempo até os dias de hoje se deve ao resgate que fez dos direitos do coração, à centralidade que conferiu ao sentimento e à ternura que introduziu nas relações humanas e cósmicas. Não sem razão, em seus escritos a palavra “coração” ocorre 42 vezes sobre uma de “inteligência”, “amor” 23 vezes sobre 12 de “verdade”, “misericórdia” 26 vezes sobre uma de “inteleto”. Era o “irmão-sempre-alegre” como o alcunhavam seus confrades. Por esta razão, deixa para trás o cristianismo severo dos penitentes do deserto, o cristianismo litúrgico monacal, o cristianismo hierático e formal dos palácios pontifícios e das cúrias clericais, o cristianismo sofisticado da cultura livresca da teologia escolástica. Nele emerge um cristianismo de jovialidade e canto, de paixão e dança, de coração e poesia. Ele preservou a inocência como claridade infantil na idade adulta que devolve frescor, pureza e encantamento à penosa existência nesta terra. Nele as pessoas não comparecem como “filhos e filhas da necessidade, mas como filhos e filhas da alegria” (G. Bachelard). Aqui se encontra a relevância inegável do modo de ser do Poverello de Assis para o espírito ecológico de nosso tempo, carente de encantamento e de magia.

Estando certa vez, no dia 4 de outubro, festa do Santo, em Assis, naquela minúscula cidade branca ao pé do monte Subásio, celebrei o amor franciscano com o seguinte soneto que me atrevo a publicar:

Abraçar cada ser, fazer-se irmã e irmão,
Ouvir a cantiga do pássaro na rama,
Auscultar em tudo um coração
Que pulsa na pedra e até na lama,

Saber que tudo vale e nada é em vão
E que se pode amar mesmo quem não ama,
Encher-se de ternura e compaixão
Pelo bichinho que por ajuda clama,

Conversar até com o fero lobo
E conviver e beijar o leproso
E, para alegrar, fazer-se de joão-bobo,

Sentir-se da pobreza o esposo
E derramar afeto por todo o globo:
Eis o amor franciscano: oh supremo gozo!

Histórico do DNJ

Entrevista com Leonardo Boff

Fonte: TERRA 

Lluís Amiguet

“Tenho 68 anos; sinto o peso da idade, mas também o equilíbrio e a serenidade de ter vivido. Nasci no Brasil e é com dor que vejo morrer a Amazônia e seus filhos. Deixei o sacerdócio porque o Vaticano me exigiu não humildade, que é uma virtude, mas humilhação, que é um pecado. Resta-me a palavra. Colaboro com a fundação Alfonso Comín”.

Esse é o resumo que o teólogo brasileiro Leonardo Boff faz de sua trajetória religiosa. Em entrevista ao La Vanguardia ele relembra momentos marcantes como o encontro com o então cardeal Joseph Ratzinger, hoje papa Bento XVI. Leia abaixo a entrevista na ítegra:

Corpus Christi

Fonte: Amai-vos 

CARDEAL D. EUSÉBIO OSCAR SCHEID
Arcebispo da Arquidiocese do Rio de Janeiro

No dia 7 de junho, celebramos a festa de Corpus Christi, ou seja, a festa do Corpo de Cristo, cuja humanidade glorificada está inseparavelmente unida à sua divindade, na Pessoa divina do Verbo, oferecida a nós na Sagrada Eucaristia e presente nos sacrários de nossas igrejas. A característica marcante desta celebração é o culto público que lhe prestamos, ao longo das ruas de nossa cidade.

Desejo fazer uma breve interpretação, bem próxima de nossa vida, das razões para a adoração ao Santíssimo Sacramento. Jesus Cristo se faz presente no sacrário, em aparente solidão. Na realidade, como disse Marta a Maria, ambas irmãs de Lázaro: “O Mestre está aí e te chama” (Jo 11,28). Ao aproximarmo-nos daquele pequeno local, palpitante de Vida, a solidão se muda em proximidade íntima, lembrando-nos, a todo momento, as palavras do próprio Senhor: “Eis que estou convosco todos os dias, até o fim do mundo” (Mt 28,20). Ele se revela no Pão consagrado, assim como apareceu aos discípulos de Emaús, redivivo e glorioso (cf. Lc 24,30-31). A manifestação de sua Presença afasta toda decepção e cura toda solidão, infundindo nova força, pois “tudo posso naquele que me fortalece” (Fl 4,13).